Marko Marinić

Zašto je “Božićna pjesma” i danas opasno aktualna

Zašto je “Božićna pjesma” i danas opasno aktualna
Foto: Nacional

Dickensova priča o duhovima nije sentimentalna bajka, nego nemilosrdna moralna optužnica

Objavljena davne 1843. godine, Božićna pjesma nije tek blagdanska priča za uglađene salone. To je oštar sud nad svijetom koji je zaboravio što znači biti čovjek. I nad čovjekom koji je zaboravio da nije sam sebi svrha.

Ebenezer Scrooge nije karikatura. On je upozorenje. Lik bez iluzija. Bez topline. Bez milosti. Ali – i to je ključno – lik kojemu je dano iskupljenje. Upravo zato njegova priča i danas boli.

Smrt kao početna točka

Charles Dickens ne okoliša. Priča započinje brutalnom, gotovo pravničkom rečenicom: Jacob Marley je mrtav. Potpuno mrtav. Bez sumnje.

Ta rečenica nije ukras. Ona je temelj. Jer bez stvarne smrti nema stvarnog čuda. Dickens to jasno povezuje s duhovima iz Shakespeareove tragedije Hamlet. Kao i kod Shakespearea, duh nije horor-element, nego sredstvo istine.

Duhovi vide ono što živi ne žele vidjeti.

Duhovi kao svjedoci, ne kao spektakl

Kod Dickensa nadnaravno nije bijeg od stvarnosti. Upravo suprotno. To je prodor stvarnosti u savjest. Marleyev duh, poput duha Hamletova oca, ne dolazi zabaviti. Dolazi optužiti. I upozoriti.

Charles Diskens

Njegova muka nije kazna bez smisla. Ona je posljedica života svedenog na profit. Kad Marley vrisne da mu “posao nije bila trgovina, nego čovječanstvo”, to nije retorički ukras. To je središnja poruka cijele novele.

Prije duhova dolaze ljudi

Često se zaboravlja: Scroogea prvi ne posjećuju duhovi, nego ljudi. Njegov nećak. Njegovi bližnji. Smrtni, obični ljudi.

U nećakovoj obrani Božića nema sentimentalnosti. On govori o otvorenim srcima. O ljudima koji nisu “druga rasa”, nego suputnici. O onima koji s nama dijele isti put – prema grobu, ali i prema smislu.

To je brutalno podsjećanje. Nismo gospodari puta. Samo putnici.

Homo viator, ne homo economicus

Dickensova poruka duboko je teološka. Čovjek nije mjera svega. On je biće na putu. Odgovorno. Smrtno. Pozvano na ljubav.

Siromašni nisu problem sustava. Oni su ispit savjesti. Ne možemo stići na cilj sami. Ili stižemo zajedno – ili ne stižemo uopće.

Anđeli, a ne sablasti

Tri božićna duha nisu zastrašujuće pojave. Oni su glasnici. Anđeli. Pokazatelji smjera. Prošlost, sadašnjost i budućnost ne služe da bi uplašili Scroogea, nego da bi ga probudili.

Najstrašnija vizija nije grob. Najstrašnija je mogućnost da se nitko ne sjeća.

Mali Tim i svetost života

U središtu priče nije Scrooge. U središtu je obitelj. Ognjište. Dijete s invaliditetom.

Mali Tim nije simbol slabosti. On je mjera čovječnosti. Njegova prisutnost razotkriva laž svijeta koji vrijednost mjeri korisnošću. Nakon obraćenja Scrooge više ne vidi “višak”. Vidi dar.

To je poruka koja danas, više nego ikada, smeta.

Božić kao sud, ne kao dekoracija

“Božićna pjesma” nije sentimentalna razglednica. Ona je sud nad kulturom koja slavi blagdan, a prezire njegov smisao. Koja govori o ljubavi, a živi sebičnost. Koja zaziva mir, ali ne želi žrtvu.

Dickens ne nudi bijeg. On nudi obraćenje.

I zato ova priča ne stari.